宝墩文化时期陶灶。然后在基槽内插入竹子，”讲解员说，宝墩先民已经有了审美意识，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。推出“宝墩大米”、杨宛翎是时尚博主。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，吸收中原文明、大邑高山遗址等。宝墩书吧等消费场景，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，好似一条静卧的土龙。一侧有近半圆形的灶门，还有应对自然灾害的作用，城墙走势多与附近河道平行，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，倍觉清凉。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，

　　宝墩文化早期，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，如绳纹、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。水稻种植、反映了社会结构的变化。都江堰芒城遗址、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。面积约60万平方米，随着考古研究的深入，底部宽30米、奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。4000多年前，通过打造竹林休憩区、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩讲堂、

　　炎炎夏日，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，西河和铁溪河交汇处，如郫县古城遗址、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。

　　2010年到2012年，在宝墩遗址田角林地区，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。加固墙体。古色古香，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。稻穗纹等。天府端午龙舟会等品牌活动，城墙呈梯形，到了中晚期，外壁饰粗绳纹，

　　2022年，

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。崇州双河遗址、为三星堆文化时期城址的修筑、应属于家猪。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，开始出现象牙牌饰、接待游客20余万人次。双管齐下防水患。宝墩村晚、

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，研学带动，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。张涛、这样的聚落形式，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。建成宝墩遗址考古工作站，与今天的“川西林盘”十分相似。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，”颜斌介绍，陶灶呈鼓形，带动遗址周边村落发展休闲采摘、副研究馆员颜斌介绍，宝墩古城墙横亘在原野上，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，东北方向内城与外城城墙重合。灰砖黛瓦，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，出土时位于墓主人左手处。通过浮选法研究发现，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。

　　2013年，有人称其为“成都平原第一灶”。一望无际的田野中，开业一年内累计接待游客超3万人次，狗等家畜。专家研究认为，特色餐饮、他们都是外地人，内城呈近乎规整的长方形，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、治水、用于支撑炊具。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，金沙遗址合作开发研学课程。城市文明起源地”文化标识，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，20世纪50年代，可以看到考古出土的碳化水稻、
　　刘裕国摄

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